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书圣的书法真迹毁在怀仁手里现在世上已无书圣王羲之的真迹书法。可唐太宗时期从全国收集到书圣王羲之的真迹书法三千四百多件片。而到了宋太宗时期只剩下一百五十多件片，这一百五十多件片还已没有真迹，都是临摹件，石刻件。那么，三千多件真迹到底去了哪里？怎么就一下子全部人间蒸发了呢，只剩下临本摹本了。一种说法是兰亭序真迹书法被李世民带进了陵墓，一种说法是书圣兰亭序真迹书法被武则天带进了陵墓，一种说法是流落民间被一民妇当柴禾烧了化为灰烬灰飞烟灭。最近从台湾博物馆发现了圣教序墨迹版真迹，揭开了书圣兰亭序及书圣所有书法真迹的绝迹灭迹绝世之迷。现在人们常见的书圣集字圣教序是石刻版，已不是书圣集字圣教序的字的原真迹，带有明显的石刻金石印迹。而墨迹版集字圣教序，象活字印刷排版一样，是按李世民圣教序原文，从书圣王羲之兰亭序和所有王羲之真迹书法片件中剪出适配的字，贴到一起。集腋成裘，组成了圣教序的王羲之墨迹真迹版这一绝世宝物。把大量的书圣王羲之的真迹书法单字永久永远保存下来。这对中国书法文化做出了功德无量的贡献。为后人见到书圣单字原版真迹保留了无价之宝巨大财富。古今法书苑》有载：“文皇制《圣教序》，时都城诸释委弘福寺怀仁集右军行书勒石，累年方就，逸少真迹，咸萃其中。” 由于皇权特许，他的工作因而一路绿灯。皇宫内府所藏的右军真迹怀仁可以随意调用，并昭告天下，收购王羲之真迹，不惜重金。在怀仁和他四十多个助手的不懈努力下，这项浩大的工程终于竣工，共耗时25年！平均每5天集成一字。质量有保证。》碑字由怀仁借内府所藏王羲之真迹，历时25年集募而成，故为世所重。碑文选自王羲之各帖，如知、趣、或、群、然、林、怀、将、风、朗、是、崇、幽、托、为、揽、时、集等字皆取自《兰亭序》。由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度，致使此碑点画气势、起落转侧，纤微克肖，充分地体现了王书的特点与韵味，达到了位置天然、章法秩理、平和简静的境界。但是，凡事都有一利必有一弊。而且有时是不可逆转无法弥补不可挽回的大弊。集字圣教序墨迹版，很可能就是真迹原字原版。那么，在集字剪裁过程中，必然以书圣真迹书法作品为来源，有用能用的真迹原字进入圣教序书法作品，剩余的字和真迹原作的剩余部分就成了边角余料的废品。被无意无情的扔掉了，无价之宝变为一文不值的堆堆废纸。大家看看墨迹版圣教序由一个个方块纸上的字贴上去的。那时没有复印照排的技术，只能从真迹作品上选出合适的字一个一个的剪下来，再一个一个地贴成圣教序文本。所以在墨迹版圣教序上呈现出一处处粘贴的方块纸上的字。正所谓一将功成万骨枯。集王羲之的真迹书法，成就了圣教序。一套集书圣书法真迹完成了李世民圣教序一文。却毁了王羲之的所有三千多件书法真迹。比如不少圣教序的字选裁自兰亭序。即书圣的真迹兰亭序已被破坏面目全非，成了千孔百窗的废纸拉圾被弃之无踪无影。所说李世民武则天带进坟墓之说，只不过是掩盖浩劫书圣真迹书法的一种说词一种讬词。不信即使挖开唐太宗及武则天的陵墓，也不会找到书圣兰亭序书法的半毛踪迹。大家就死了寻找书圣兰亭序及其所有书法真迹的这条心吧。

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